المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : العيد يوم الأربعاء وانا سأفطر الثلاثاء.. !!


الهدهد
09-30-2008, 11:10 AM
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ



لا أعلم حقاًهل أصوم غداً أم أفطر ومن هو ولي الأمر الواجب طاعته انا مصري أقيم في الكويت أرحمونا من هذه الحيرة واتفقوا على الأقل في أمور دينكم لا دنياكم


<FONT color=#464356>
في تونس العيد يوم الاربعاء و قد استشرت أبي و أخي فقالا لي يجب أن نتبع ولي أمرنا يعني نصوم غدا لكن بصراحة لست مقتنعة فاذا معظم البلدان العربية أعلنت أن غدا يوم عيد و الناسا الذي يمتلك الات متطورة جدا أكد أن غدا يوم عيد ،أما في تونس فان المفتى قال أنه بسبب تراكم السحب تعذر رأية الهلال، فبعد تفكير قررت أن لا أصوم غدا


<FONT color=#464356>
نفسي بجد الاقيكم متفقين بقا ولو مرة مين يقول يعني ان اغلب الدول العربية تفطر واحنا نصوم بذمتكم يعني هنحس بفرحة العيد ازاي ضيعتوا علينا فرحة العيد بجد


<FONT color=#464356>
انا اتعجب من الاخوة الذين ينصحون بلزوم متابعة البلد الذي هم فيه باي حجة يحتجون امام الله غدا؟! هل افطروا للرؤية هل شهدوا جماعة بانهم راوا الهلال!!!!!
<FONT color=#464356>


قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: صوموا لرويته وافطروا لرويته، فإذا ما تمّت رؤية الهلال من أيّ فئة من ثقات المسلمين وجب الفطر على كلّ المسلمين، فالهلال واحد، ومتى ثبتت رؤية هلال العيد في أيّ مكان من العالم فلا بدّ لكلّ المسلمين أن يعيّدوا. والله أعلم.




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعليقات يألم له القلب وتدمع لها العين .. هذا هو حال أمتنا كل عام يتكرر المشهد

أمتنا بها مليار ونصف مليار مسلم

5 ألاف منهم طبيب ، و 7 ألاف منهم مهندس و 10 ألاف منهم إداري ، و مليار منهم مفتي ولا حول ولا قوة إلا بالله

الكل يفتي والكل يجتهد والكل يضع فيهمه في الأحاديث والقرآن ليس له أدنى علاقة باللغة العربية أو الشريعة الإسلامية بل أقسم ان هؤولاء أصحاب الردود ربما الكثير منهم لا يعرف الغسل الشرعي من الغسل العادي الذي لا يصح للصلاة ..

وان عرفوه فلا يعرفون أسباب سجود السهو من عدمه ..

ومتى تبطل الصلاة ومتى تصح ومتى ومتى ومتى ...

يظن الكثير ان هذه الاختلافات مشكلة وانها تفرق الأمة وليس لها أساس من الصحة بل هي من الامور العادية جدا والمطالع ( مطلع القمر ) تختلف من مكان لآخر لو كانوا يفقهون ، ثم إن الجماعة والتمسك بها خير من الخروج عنها فمن شذ شذ في النار ولكنهم يأخذون بحديث ويعرضون عن آخر ثم يفسرونه على هواهم ..


أترك لكم التعليق على تلك الردود التي وجدتها في إحدى المواقع الإخبارية


<FONT face="Comic Sans MS" color=teal size=5>وأختم b

ود الرحمن
09-30-2008, 11:39 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صراحة احنا في مصر كنا نظن أننا مع السعودية لأننا صمنا معها
ولكن كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته )
ما المشكلة أن نكون في بلدنا لم نرى الهلال
ثم المغتربين يتبعوا بلادهم التى يوجدون فيها
مؤسف كما ذكرت

ويعني فراق رمضان صعب ونتمنى ان يكون العام كله رمضا ن
فالحمد لله الذي منّ علينا بأن اليوم رمضان
واستغرب من ان فرحة العيد ضاعت كما ذُكِر بان اليوم رمضان
والله لسنا ندرى ماذا نفعل انحزن لفراق رمضان ام نفرح لقدوم العيد

مسلمة موحّدة
09-30-2008, 12:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم موضوع مميّز

هذا صحيح بما تفضلتم به ؛ فلا يفطر الصائم إلا مع أهل البلد سواء كان من أهل بلدها أو لا..

وهذه فتوى للشيخ بن باز رحمه الله منقولة من موقعه - رحمه الله :
كيف يصوم الناس إذا اختلفت المطالع؟ وهل يلزم أهل البلاد البعيدة كأمريكا وأستراليا أن يصوموا على رؤية أهل المملكة لأنهم لا يتراءون الهلال؟


الصواب اعتماد الرؤية وعدم اعتبار اختلاف المطالع في ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر باعتماد الرؤية ولم يفصل في ذلك، وذلك فيما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين))[1] متفق على صحته.
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تصوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة))[2] والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ولم يشر صلى الله عليه وسلم إلى اختلاف المطالع، وهو يعلم ذلك، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أن لكل بلد رؤيته إذا اختلفت المطالع. واحتجوا بما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه لم يعمل برؤية أهل الشام، وكان في المدينة رضي الله عنه، وكان أهل الشام قد رأوا الهلال ليلة الجمعة وصاموا بذلك في عهد معاوية رضي الله عنه، أما أهل المدينة فلم يروه إلا ليلة السبت، فقال ابن عباس رضي الله عنهما لما أخبره كريب برؤية أهل الشام وصيامهم: ((نحن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نراه أو نكمل العدة))[3].
واحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)) الحديث. وهذا قول له حظه من القوة، وقد رأى القول به أعضاء مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية جمعاً بين الأدلة. والله ولي التوفيق.

[1] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على عمر بن دينار برقم 2124، واللفظ له.
[2] رواه النسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على منصور برقم 2162.
[3] رواه أحمد في مسند بني هاشم بداية مسند عبد الله بن العباس برقم 2785، والترمذي في الصوم باب ما جاء لكل أهل بلد رؤيتهم برقم 693.

أبو البراء
09-30-2008, 03:17 PM
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

اسمعوا يا جماعة هذا امر لن يحل الا بوحدة الجذور ان افتراق الافرع امر بديهي

دمتم بعز الاسلام

الهدهد
09-30-2008, 04:53 PM
http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(743).gif

غادة .. اعتقد الصيام معا لا يشترط الإفطار معا

وبورك فيكم على التعليق الطيب

http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(735).gif

الهدهد
09-30-2008, 04:54 PM
http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(743).gif

مسلمة موحدة .. شكرا لإضافتك الطيبة ايضا

وبورك فيكم
http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(735).gif

الهدهد
09-30-2008, 04:55 PM
http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(743).gif

أبو البراء .. أشكرك على الإهتمام ولكن لم تتضح لي فكرتك

وبورك فيكم على المرور

http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(735).gif

الهدهد
09-30-2008, 04:58 PM
http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(743).gif

عجباً .. هل موعد الإفطار في الجزائر نفسه موعد الإفطار في السعودية ؟

أليس وقت المغرب عند اهلينا في المملكة هو عصر عندنا

فلماذا لا نوحد توقيت الصلاة اذن هذا طبعا جنون

آمن بهذا ولم نؤمن بإختلاف مطالع القمر وإمكانية رؤيتها من عدمها

وان كنت طبعا أميل لتوحيد الامة وبما اننا في عصر متقدم والحمد لله يمكن لعلماءنا تقسيم الكرة الأرضية إلى جهات من يمكنها مشاهدة ميلاد القمر ومن لا حتى لا يكون للحدود التي وضعها الإستعمار دخل وحكم في هذا فهذا ما انزل الله به من سلطان
وان لم يكن فالجماعة اولى واتباع البلد والحاكم اولى بلا شك


http://www.s-elhoda.com/smiles/smiles/38/1%20(735).gif

المهتدى بالله
09-30-2008, 05:49 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وكل عام وانتم بخير
هذه فتوى اللجنه الدائمه بالسعوديه
اتفق العلماء على أن مطالع الأهلة مختلفة وأن ذلك مما علم بالضرورة حساً وعقلاً،ولكنهم اختلفوا في اعتبار ذلك في بدء صوم رمضان ونهايته، وعدم اعتباره على قولين: فمن أئمة الفقهاء من رأى اعتبار اختلاف المطالع في بدء صوم رمضان ونهايته. ومنهم من لم ير اعتباره في ذلك. واستدل كل فريق بأدلة من الكتاب والسنة والقياس ،وربما استدل الفريقان بالنص الواحد كاشتراكهما في الاستدلال بقوله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}، وقوله تعالى: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس}، وبقول النبي صلى الله عليه و سلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته"الحديث، وذلك لاختلاف الفهم في النصوص وسلوك كل من الفريقين طريقاً في الاستدلال بها وبالجملة فموضوع الاستفتاء في المسائل النظرية التي للاجتهاد فيها مجال، ولهذا اختلف فيه الفقهاء قديماً وحديثاً، ولاحرج على أهل أي بلد إذا لم يروا الهلال ليلة الثلاثين أن يأخذوا برؤيته في غير مطلعهم متى ثبت ذلك لديهم، فإذا اختلفوا فيما بينهم أخذوا بحكم الحاكم في دولتهم؛ إن كان الحاكم مسلماً، فإن حكمه بأحد القولين يرفع الخلاف، ويلزم الأمة العمل به، وإن لم يكن مسلماً أخذوا بحكم مجلس المركز الإسلامي في بلادهم؛ محافظة على الوحدة في صومهم رمضان وصلاتهم العيد في بلادهم.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

طارق
09-30-2008, 06:08 PM
وَعَلَيْكُمْ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

والله تاسفت كثير للامر والحقيقة يجب ان نكون كلنا في يوم واحد وموحد

حتى تتحد الامم بخيرها


وبفرحتها وحزنها نتمنى ان نشوف ها الشيء يوما ما


بوركت اخي وبارك المولى بك على طرحك