مسلمة موحّدة
08-17-2008, 11:53 PM
http://salafyat.com/vb/images/extraPic/basmla.gif
ويُستفاد من الآية "إني فاعل ذلك غدًا"
أنه لو قال سأفعل هذا على سبيل الخبر لا على سبيل الجزم بوقوع الفعل
فإن ذلك لا يلزم أن يأتي فيه بالمشيئة
يعني لوقال لك صاحبك "هل تمرّ علي غدًا؟ " فقلت "نعم"
الآن قلت إنك ستمرّ
لكن هل هذا خبر أو أنّه سيقع ولابد ؟
الجواب هذا خبر
أما إذا أردتَ أنه سيقع ولابدّ فقل إن شاء الله
وجه ذلك:
أنّ الأول خبرعما في قلبك والذي في قلبك حاصل الآن وأما أنك ستفعل في المستقبل فهذا خبر عن شيء لم يكن ولا تدري هل يكون أولا يكون
انتبهوا لهذا الفرق
إذا قال الإنسان سأسافر غدًا فإن كان يخبر عما في قلبه فلا يحتاج أن يقول إن شاء الله ليش؟ لأنه خبر عن شيء واقع
أما إن كان يريد بقوله أنني سأسافر بأنه سأنشئ السفر وأسافرفعلا فهنا لابد ان يقول إن شاء الله
ولهذا جاءت الآية الكريمة" إني فاعل ذلك غدًا "ولم يقل إني سأفعل
فلا تقل لشيء مستقبل إني فاعله إلا مقرونا بمشيئة الله
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
تفسير سورة الكهف 2/ الوجه الاول
ويُستفاد من الآية "إني فاعل ذلك غدًا"
أنه لو قال سأفعل هذا على سبيل الخبر لا على سبيل الجزم بوقوع الفعل
فإن ذلك لا يلزم أن يأتي فيه بالمشيئة
يعني لوقال لك صاحبك "هل تمرّ علي غدًا؟ " فقلت "نعم"
الآن قلت إنك ستمرّ
لكن هل هذا خبر أو أنّه سيقع ولابد ؟
الجواب هذا خبر
أما إذا أردتَ أنه سيقع ولابدّ فقل إن شاء الله
وجه ذلك:
أنّ الأول خبرعما في قلبك والذي في قلبك حاصل الآن وأما أنك ستفعل في المستقبل فهذا خبر عن شيء لم يكن ولا تدري هل يكون أولا يكون
انتبهوا لهذا الفرق
إذا قال الإنسان سأسافر غدًا فإن كان يخبر عما في قلبه فلا يحتاج أن يقول إن شاء الله ليش؟ لأنه خبر عن شيء واقع
أما إن كان يريد بقوله أنني سأسافر بأنه سأنشئ السفر وأسافرفعلا فهنا لابد ان يقول إن شاء الله
ولهذا جاءت الآية الكريمة" إني فاعل ذلك غدًا "ولم يقل إني سأفعل
فلا تقل لشيء مستقبل إني فاعله إلا مقرونا بمشيئة الله
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
تفسير سورة الكهف 2/ الوجه الاول