المصدر

[ود الرحمن]

http://www.fata2007.com/vb/images/bsm.gif
http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif
التمهيد
http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif
المصدرُ :
اسم جامد يدلُّ على الحدثِ مجرد من الزمن فهو اسم وليس فعل ،
فكلمة قرأ تدل على القراءة في زمن مضى ، أما القراءة فهي الحدث المجرد من الزمن

ويُصاغُ المصدرُ من الفعلِ الثلاثيِّ والرباعي والخماسيِّ والسُّداسيِّ

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

1- مصدر الثلاثي

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

ليسَ لمصدرهِ قاعدة ثابتة ،فهو يأتي على أوزنٍ كثيرةٍ ، والمرجع في ذلك السماعُ وكتبُ اللغة،
فمصدرُ
كتبَ >> كتابة
جلَس >>جلوس
أخذ >> أخْذ
سهلُ >> سهولة

وكن هناك أوزانٌ غالبةٌ في مصادر بعْضِ الأفعالِ الثلاثيةِ كوزنِ
فِعالة بالنسبة للحِرَفِ
مثل (صناعة - زراعة - تجارة )

وفَعَلان للحركة
مثل (طيران-غليان-دوران )
وفُعْلَة للَّون
مثل ( حُمرة-خُضرة -صُفرة )
وفُعال للمرض
مثل (زُكام- سُعال )
وفُعال للصَّوت
مثل (صُراخ-بُكاء - مُواء )
وفِعال لما دلَّ على امتناعِ
مثلُ (إباء- نِفار)

وأجاز المجمع اللغوي كلماتٍ شائعة مثلُ :(هواية - لِياقة-عِمالة - عِمادة ) و (سُيولة - لُيونة - خُطوبة - عُمولة )
http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

2- مصدرُ الرباعي

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif
له أوزان قياسية لا تتخلَّفٌ ، فالفعلُ الرباعيُّ محصور في أربعة أوزان وهي :
أفْعلَ ::مثل :: أحسْن
فعَّل ::مثل :: علَّم
فاعَلَ ::مثل :: جادل
فَعْلْل::مثل :: دَحْرج وزْلزل
http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif
أ) فإن كان الفعل الرباعيّ على وزن (أفْعل ) فمَصدره (إفعال )
مثل
أكرم >>إكرام
أعلن >>إعلان
أسعد>>إسعاد
أعطى >>إعطاء

وإن كانت فاَؤُه (واوا ) قُلِبَتْ (ياءً ) في المصدر مثل

أوجد >>إيجاد
أوعد >>إيعاد
أوضح >>إيضاح

ب) وإن كان على وزْن(فعَّل )فمصدُره (تفْعيل )
مثل
علّم >>تعليم
نظّم >>تنظيم
درّب >>تدريب

لكنْ إذا آخره حرفَ عِلة حُذِف ، وعوض عنه التاء المربوطة في آخره على وزْن تفعلة
مثلُ :
جرَّب >>تجربة
بصَّر >> تَبْصِرة

(ج) وإن كانَ على وزنِ فَاعلَ فمصدره (فِعالٌ أو مفاعلةٌ )
مثل
دحْرج >>دحرجة
بعثر>>بعثرة

لكنْ إذا كان مضعفا أي أوله وثالثه متماثلان وثانيه ورابعه متماثلان
مثل
زلْزل - وسْوس
فيجوز فيه أيضا فِعْلال
مثلُ
زِلْزَال - وِسواس

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

3- مصدر الخماسي

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

إن كان مبدوءاً بتاء مثلُ
تَقدَّمَ
يُضَمُّ ماقبل آخره فقطْ
فمصدر تقدّم>>تقدُّمُ
تعاونَ>>تعاوُن

إلا إذا كان معتل الآخر فيُكْسَرُ ما قبلَ آخره وتُقلبُ ألفهُ ياءً
مثل :(تعالى >>تعالياً )
تناسى >>تناسياً
توانىَ >>توانياً
وهكذا
http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif
وإن كان مبدوء بهمزة الوصل مثلُ
انْتصر
فيُكسر ثالثُه
وتزاد ألفٌ آخره
(انْتصار)
ارتفع - ارتفاع
ابْتهج - ابتهاج
اتّفق - افاق
اتَّحد - اتحاد
وهكذا

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

4- مصدرُ السداسيّ

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

لا يكون أوله إلا همزة وصل
فيعامَلُ معاملة الخماسي المبدوء بهمزة وصل أي يُكْسر ثالثه ،وتُزادُ ألف قبل آخره
مثلُ
استخرج - استخراج
استفهم - استفهام
لكنً إذا كانت عينه ألفا حذفت وعوض عنها تاء مربوطة في الآخر
مثل
استقام >>استقامة
استعان >> استعانة
وإن كانت لامه ألفاً قلبت همزة في المصدر
استدعى >>استدعاء
استلقى >>استلقاء
استعلى >>استعلاء
وهكذا

http://www.alfrasha.com/up/19060108021614108840.gif

في أمان الله

[فاتن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

استاذة ماشاء الله عليك ِ

[ود الرحمن]

الله يكرمكِ

أستاذة فاتن

بعض ما عندكمـ

جزاكِ الله كل خير

[ضاوية]

Chokran laki ala hadihi alma3loumat

[أمة الحق]

http://img233.imageshack.us/img233/7652/untihgro3.gif


الله يعطيكي الصحة
استاذة ممتازة

[أسامة]

السلام عليكم
بارك الله فيك

[زهرة الحياة]

http://www.kuwaitup.net//up/uploads/5118-2024-2339.gif
http://www.kuwaitup.net//up/uploads/8467-2869-9460.gifو عليكم السلام و رحمة الله و بركاتهhttp://www.kuwaitup.net//up/uploads/8467-2869-9460.gif


باركَ الله فيكِ أختي الحبيبة غادة ، ،


و حفظكِ ، ، و جزاكِ الجنة و نعيمها . .